اردبیلی، ابن بزار. (1376). صفوةالصفا. مقدمه و تصحیح از غلامرضا طباطبائی مجد. تهران: زریاب.
استیس، والتر ت .(1388). عرفان و فلسفه. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی. تهران: سروش.
اسیری لاهیجی، شمس‌الدین محمد. (1381). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز. پیشگفتار از علیقلی محمودی بختیاری. تهران: علم.
افلاکی، شمس‌الدین احمد. (1375). مناقب العارفین. تصحیح تحسین یازیجی. تهران: دنیای کتاب.
باخرزی، ابوالمفاخر یحیی. (1383). اوراد الاحباب و فصوص الآداب (جلد دوم). به کوشش ایرج افشار. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
بدخشی، نورالدین جعفر. (1374). خلاصةالمناقب. تصحیح سیده اشرف ظفر. اسلام آباد: مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان.
پراودفوت، وین. (1377). تجربه دینی. ترجمه و توضیح از عباس یزدانی. قم: مؤسسه فرهنگی طه.
پشتدار، علی محمد و محمدرضا عباسپور خرمالو. (تیر 1389). «واقعات (مکاشفات) لاهیجی در شرح گلشن راز». ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی. د 6، ش19: صص 13-31.
پورابریشم، احسان. (1402). «تحلیل واقعات عرفانی با تصحیح و بررسی رساله ذکر واقعات از باخرزی». پژوهش‌های نسخه‌شناسی و تصحیح متون، د 2، ش1: صص 142-166.
پیر بایار، ژان. (1391). رمزپردازی آتش. ترجمه جلال ستاری. تهران: نشر مرکز.
جامی، نورالدین عبدالرحمان. (1386). نفحات الانس، مقدمه، تصحیح و تعلیقات از محمود عابدی، تهران: سخن.
جیمز، ویلیام. (1393). تنوع تجربه دینی. ترجمه حسین کیانی. تهران: مؤسسه انتشارات حکمت.
خبوشانی، محمد. (1392). تذکره شیخ محمد خبوشانی. به اهتمام محمد خواجوی. تهران: مولی.
دیویس، سی. اف. (1391). ارزش معرفت‌شناختی تجربه دینی. ترجمه علی شیروانی و حسینعلی شیدان شید. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
ربیع‌زاده، رؤیا و فاطمه حیدری. (خرداد 1396). «رؤیاواره یا واقعه در آثار عین‌القضات همدانی». عرفان اسلامی. د 13، ش51: صص 187-210.
رکنای شیرازی، مسعود بن عبدالله. (1359). نصوص الخصوص فی ترجمة الفصوص. به اهتمام رجبعلی مظلومی. تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل با همکاری دانشگاه تهران.
سمنانی، علاءالدوله. (1383). مصنفات فارسی، به اهتمام نجیب مایل هروی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
سهروردی، شهاب‌الدین عمر. (1384). عوارف المعارف. ترجمه ابومنصور بن عبدالمؤمن اصفهانی. به اهتمام قاسم انصاری. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
شمس تبریزی، محمد بن علی. (1385). مقالات شمس تبریزی. به تصحیح و تعلیق محمد علی موحد. تهران: خوارزمی.
شیرازی، محمد معصوم. (بی‌تا). طرائق الحقائق. تصحیح محمد جعفر محجوب. تهران: سنائی.
فعالی، محمدتقی. (1389). تجربه دینی و مکاشفه عرفانی. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
قائمی نیا، علیرضا. (1381). تجربه دینی و گوهر دین. قم: بوستان کتاب قم.
کاشانی، عزالدین محمود. (1381). مصباح‌الهدایة و مفتاح الکرامة. مقدمه، تصحیح و تعلیقات از جلال‌الدین همایی. تهران: مؤسسه نشر هما.
کاشفی، حسین بن علی. (1356). رشحات عین الحیاة. با مقدمه، تصحیحات، حواشی و تعلیقات علی اصغر معینیان. تهران: بنیاد نیکوکاری نوریانی.
کاکایی، قاسم. (1393). وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت. تهران: هرمس.
کاکایی، قاسم. (1383). «تجربه دینی، تجربه عرفانی و ملاک‌های بازشناسی آن از دیدگاه ابن عربی». انجمن معارف اسلامی ایران. ش 1: صص 11-42.
کتز، استیون. (1383). ساخت‌گرایی و سنت و عرفان. ترجمه و تحقیق از سید عطاء انزلی. قم: آیت عشق.
کربلایی تبریزی، حافظ حسین. (1383). روضات الجنان و جنات الجنان. مقدمه، تکمله، تصحیح و تعلیق از جعفر سلطان‌القرائی. تبریز: ستوده.
محمد ریاض. (1370). احوال و آثار و اشعار میرسید علی همدانی. اسلام آباد: مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان.
محمدی، حسین. (1388). «مقایسه ساختاری تجربه دینی و شهود عرفانی». اندیشه نوین دینی. س5. ش18: صص 27-52.
محمود بن عثمان. (1380). مفتاح الهدایة و مصباح العنایة. تصحیح منوچهر مظفریان. تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
مولانا شیخ. (1380). «خوارق عادات احرار». مندرج در: احوال و سخنان خواجه عبیدالله احرار. تصحیح و مقدمه و تعلیقات از عارف نوشاهی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
نجم‌الدین رازی، ابوبکر عبدالله بن محمد. (1389). مرصاد العباد. به اهتمام محمد امین ریاحی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر. (1364). رساله الی الهائم الخائف من لومة اللائم. تصحیح و توضیح از توفیق سبحانی. تهران: کیهان.
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر. (1363). الاصول العشرة. ترجمه و شرح عبدالغفور لاری. به اهتمام نجیب مایل هروی. تهران: مولی.
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر. (1361). السایر الحایر. به اهتمام مسعود انصاری. تهران: زوار.
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر. (1388). نسیم جمال و دیباچه جلال (ترجمه فوائح الجمال و فواتح الجلال). تصحیح فریتس مایر. ترجمه و توضیح از قاسم انصاری. تهران: طهوری.
نسفی، عزیزالدین. (1386). کشف الحقایق. به اهتمام و تعلیق احمد مهدوی دامغانی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
نسفی، عزیزالدین. (1381). زبدةالحقایق. تصحیح، مقدمه و تعلیقات از حق وردی ناصری. تهران: طهوری.
نسفی، عزیزالدین. (1386). الانسان الکامل. با تصحیح و مقدمهء ماریژان موله. تهران: طهوری.
نیشابوری، میرعبدالاول. (1380). رساله «ملفوظات احرار». مندرج در: احوال و سخنان خواجه عبیدالله احرار. تصحیح و مقدمه و تعلیقات از عارف نوشاهی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
همدانی، ابوالمعالی عبدالله بن محمد ملقب به عین‌القضات. (بی‌تا). تمهیدات. مقدمه. تصحیح و تحشیه و تعلیق از عفیف عسیران. تهران: منوچهری.
Ardabili, Ibn Bazaz. (1997). Safwat al-Safa. Introduction and edited by Gholamreza Tabataba'i Majd. Tehran: Zaryab.
Stace, Walter T. (2009). Mysticism and Philosophy. Translated by Bahaeddin Khorramshahi. Tehran: Soroush.
Asiri Lahiji, Shams al-Din Mohammad. (2002). Mafatih al-I'jaz fi Sharh Gulshan Raz. Preface by Aliqoli Mahmudi Bakhtiari. Tehran: Elm.
Aflaki, Shams al-Din Ahmad. (1996). Manaqib Al-'Arifin. Edited by Tahsin Yaziji. Tehran: Dunya-ye Ketab.
Bakharzi, Abul Mafakher Yahya. (2004). Owrad al-Ahbab wa Fusus al-Adab (Vol. 2). Compiled by Iraj Afshar. Tehran: Tehran University Publications.
Badakhshi, Nur al-Din Ja'far. (1995). Khulasat al-Manaqib. Edited by Seyedeh Ashraf Zafar. Islamabad: Persian Research Center of Iran and Pakistan.
Proudfoot, Wayne. (1998). Religious Experience. Translated and explained by Abbas Yazdani. Qom: Taha Cultural Institute.
Poshtdar, Ali Mohammad & Mohammad Reza Abbaspour Khoramalu. (2010). Vaqe'at (Mokashefat) Lahiji dar Sharh-e Gulshan-e Raz. Journal of Mytho-Mystic Literature, 6(19), pp. 13-31.
Pourabrisham, Ehsan. (2023). Analysis of mystical events with correction and review of the treatise on mention of events by Bakharzi. Journal of codicology and manuscript research, 2(1), pp. 142-166.
Bayar, J. P. (2012). Decoding Fire. Translated by Jalal Sattari. Tehran: Markaz Publishing.
Jami, Nur al-Din Abdul Rahman. (2007). Nafahat al-Ans. Introduction, edited, and annotated by Mahmoud Abedi. Tehran: Sokhan.
James, William. (2014). The Varieties of Religious Experience. Translated by Hossein Kiani. Tehran: Hekmat Publishing House.
Khaboushani, Mohammad. (2013). Memoirs of Sheikh Mohammad Khaboushani. Edited by Mohammad Khajavi. Tehran: Mowla.
Davis, C.F. (2012). The value of cognitive knowledge in religious experience. Translated by Ali Shirvani & Hossein Ali Shidanshid. Qom: Research Institute of Hawzah and University.
Rabizadeh, Roya & Heydari, Fatemeh. (2017). Semi Dream (Vaghe'eh) in Ain al-Qozat Hamadani's Works. Islamic Mysticism, 13(51), pp. 187-210.
Roknay-e Shirazi, Masoud ibn Abdullah. (1979). Nasus al-Khusus fi Tarjamat al-Fusus. Edited by Rajabali Mazloumi. Tehran: McGill University Institute of Islamic Studies in collaboration with Tehran University.
Semnani, Ala al-Dawleh. (2004). Mosannafat-e Farsi. Compiled by Najib Mayel Heravi. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
Suhrewardi, Shahab al-Din 'Umar. (2005). 'Awāref al-Ma'aref. Translated by Abu Mansur ibn Abd al-Mu'men Isfahani. Edited by Qasim Ansari. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
Shams Tabrizi, Mohammad ibn Ali. (2006). Maqalat-e Shams Tabrizi. Edited and annotated by Mohammad Ali Movahed. Tehran: Kharazmi.
Shirazi, Mohammad Ma'sum. Tara'iq al-Haqa'iq. Edited by Mohammad Jafar Mahjub. Tehran: Sanaei.
Faali, Mohammadtaqi. (2010). Religious Experience and Mystical Discovery. Tehran: Research Institute for Islamic Culture and Thought.
Gha'emi Nia, Alireza. (2002). Religious experience and the essence of religion. Qom: Bustan Ketab.
Kashani, Az al-Din Mahmoud. (2002). Misbah ul-Hidaya va Miftah ul-Kifaya. Introduction, edited, and annotated by Jalal al-Din Homayi. Tehran: Homa Publishing House.
Kashefi, Hussein ibn Ali. (1937). Rushahat Ain al-Hayat. Introduction, edits, footnotes, and annotations by Ali Asghar Moeinian. Tehran: Nouriani Charitable Foundation.
Kakaei, Qasem. (2014). The unity of existence according to Ibn Arabi and Meister Eckhart. Tehran: Hermes.
Kakaei, Qasem. (2004). Religious experience, mystical experience and its recognition criteria from Ibn Arabi's point of view. Islamic Education Association of Iran, 1, pp. 11-42.
Katz, Steven. (2004). Constructivism, Tradition and Mysticism. Translated and researched by Seyed Ata Anzali. Qom: Ayat-e Eshgh.
Karbalaei Tabrizi, Hafez Hossein. (2004). Rawdat al-Janan va Jannat al-Janan. Introduction, completion, edits, and annotations by Jafar Sultan al-Qara'i. Tabriz: Sotudeh.
Riaz, Mohammad. (1991). Life, Works, and Poems of Mir Seyyed Ali Hamadani. Eslamabad: Persian Research Center of Iran and Pakistan.
Mohammadi, Hossein. (2009). Structural Comparison of Religious Experience and Mystical Intuition. Modern Religious Thought, 5(18), pp. 27-52.
Mahmoud ibn Othman. (2001). Misbah ul-Hidaya va Miftah ul-Kifaya. Edited by Manouchehr Mozaffarian. Tehran: Academy of Persian Language and Literature.
Maulana Sheikh. (2001). Extraordinary habits of the free-spirited. In: Life and Words of Khwaja Ubaydullah Ahrar. Correction and introduction and notes by Aref Noshahi. Tehran: University Publication Center.
Najm al-Din Razi, Abu Bakr Abdullah ibn Mohammad. (2010). Mersad-al-Ebad. Edited by Mohammad Amin Riyahi. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
Najm al-Din Kubra, Ahmad ibn Umar. (1985). Risale ila al-ha'im al-kha'if min lumat al-la'im. Edited and explained by Tawfiq Sobhani. Tehran: Keyhan.
Najm al-Din Kubra, Ahmad ibn Umar. (1984). Al-Usul al-Asharah. Translated and commented by Abdul Ghafur Lari. Edited by Najib Mayel Heravi. Tehran: Mola.
Najm al-Din Kubra, Ahmad ibn Umar. (1982). Al-Sair al-Hair. By Masoud Ansari. Tehran: Zavar.
Najm al-Din Kubra, Ahmad ibn Umar. (2009). Naseem Jamal va Dibacheh-e Jalal. [Translation of Fu'ah al-Jamal wa Fawatih al-Jalal]. Edited by Fritz Mayer. Translated and explained by Qasem Ansari. Tehran: Tahuri.
Nafisi, Aziz al-Din. (2007). Revelation of Realities. Edited and commented by Ahmad Mahdavi Damghani. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
Nasafi, Aziz al-Din. (2002). Zobdat al-Haqaiq. Edited, introduction, and comments by Haqverdi Naseri. Tehran: Tahuri.
Nasafi, Aziz al-Din. (2007). Al-Insan al-Kamil. Edited, and introduction by Marzijan Moleh. Tehran: Tahuri.
Neishabouri, Mir Abdul-Awwal. (2001). Risaleh "Malfuzat-e Ahrar". In: Life and Words of Khwaja Abdullah Ahrar. Edited, introduction and comments by Aref Nushahi. Tehran: University Publication Center.
Hamadani, Abu al-Ma’ali Abdullah ibn Muhammad, known as Ainal-Qozat. (Year unknown). Tamhidat. Introduction, Edited, revised, and commented by Afif Asiran. Tehran: Manouchehri.
)