قرآن کریم.
اتو، رودلف (1380). مفهوم امر قدسی، ترجمۀ همایون همتی، تهران: نقش جهان.
استعلامی، محمد (1387). متن و شرح مثنوی مولانا، چاپ 9، تهران : سخن.
الیاده، میرچا (1372). دین پژوهی، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی، دفتراول، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه).
پورنامداریان، تقی.(1388). در سایۀ آفتاب : شعر فارسی و ساختشکنی در شعر مولوی، تهران: سخن.
پیترسون و همکاران (1387). عقل و اعتقاد دینی، ترجمۀ احمد نراقی، تهران: انتشارات طرح نو.
پیترسون، مایکل و دیگران (1389). دربارۀ تجربۀ دینی (مجموعه مقالات و سخنرانی)، ترجمۀ مالک حسینی، تهران: هرمس.
جیمز، ویلیام (1386). پراگماتیسم، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، چاپ 3، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
جیمز، ویلیام(1393). تنوع تجربۀ دینی، ترجمۀ حسین کیانی، تهران: حکمت.
دیویس، کارولین فرانکس (1391). ارزش معرفت شناختی تجربه دینی، ترجمه علی شیروانی و حسینعلی شیدان شید، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
روحانی راوری، مرتضی (1399). «رابطۀ ایمان و معرفت در اندیشۀ کانت»، متافیزیک، سال 12، شمارۀ 30، صص 137 – 152.
زرینکوب، عبدالحسین (1362). ارزش میراث صوفیه، چاپ 5، تهران: امیرکبیر.
ضرابی ها، محمدابراهیم (1384). زبان عرفان: تحلیلی بر کارکرد زبان در بیان دریافت های عرفانی، تهران: بینادل.
ضیمران، محمد (1386). ژاک دریدا و متافیزیک حضور، چاپ 1، تهران: هرمس.
طاهری، قدرت الله (1395). «ماهیت زبان و محدودیت های آن در نظریه مولوی»، پژوهش های ادبی، سال 13، شمارۀ 51، صص 61 – 86.
طاهری، قدرت الله(1398). «تجربه عرفانی در موقعیت های مرزی و بازتاب آن در داستان طوطی و بازرگان»، جستارهای نوین ادبی، شمارۀ 205، صص 29 – 55.
طاهری، قدرت الله(1398). «تجربۀ عرفانی در موقعیتهای مرزی و بازتاب آن در مثنوی (مطالعه موردی حکایت های پیرچنگی و موسی و شبان)»، ادبیات عرفانی، شمارۀ 20، سال 11، صص 51-78.
عباسی، ولی الله (1382). «بررسی معرفتشناسی دینی پلانتینگا»، مجلۀ اندیشۀ حوزه، سال 9، شمارۀ 1-2، صص 205-302.
فیه مافیه (1398). جلال الدین محمد بلخی (مولوی)، با تصیحات و حواشی بدیع الزمان فروزانفر، چاپ 3، تهران: زوار.
قائمی نیا، علیرضا (1384). «نردبان تجارب عرفانی: نگاهی به دیدگاه ویلیام جیمز در باب تجارب عرفانی»، کتاب نقد، شمارۀ 35.
قائمینیا، علیرضا (1381). تجربۀ دینی و گوهر دین، قم: بوستان کتاب.
کانت، ایمانوئل (1388). دین در محدودۀ عقل تنها، ترجمۀ منوچهر صانعی درّه بیدی، چاپ 2، تهران: نقش و نگار.
کلیات (دیوان) شمس تبریزی (1386). مولانا، جلال الدین محمد بلخی، به‌کوشش دکتر ابوالفتح حکیمیان (براساس نسخۀ تصحیح شده بدیعالزمان فروزانفر)، چاپ 3، تهران: پژوهش.
گریر، میشل (1394). نقد کانت بر متافیزیک (دانشنامۀ فلسفۀ آکسفورد)، ترجمۀ داود میرزایی، تهران: ققنوس.
گیسلر، نورمن (1384). فلسفۀ دین، ترجمۀ حمیدرضا آیتاللهی، تهران: حکمت.
مثنوی معنوی (1391). مولوی، جلال الدین محمد بلخی، شرح کریم زمانی، چاپ 40، تهران: اطلاعات.
مدنی، سید مسلم (2019). «چیستی و تنوع تجربۀ عرفانی از دیدگاه مولانا و دیویس»، ژورنال متافیزیک، صص 67 – 90.
ملکیان، مصطفی (1380). «اقتراح: تجربه دینی»، بازتاب اندیشه، شمارۀ 13، صص 20 - 24.
__________ (1381). راهی به رهایی، تهران: نگاه معاصر.
منافیاناری، سالار (1384). «پژوهشی در مفهوم تجربۀ دینی و عرفانی در ادب فارسی»، متن‌پژوهشی ادبی (دانشگاه علامه طباطبایی)، شمارۀ 23، صص 27 -40.
نراقی، احمد (1378). رسالۀ دین شناخت، تهران: انتشارات طرح نو.
وکیلی، هادی (1389). «چیستی و ویژگیهای تجربۀ عرفانی»، حکمت معاصر، شمارۀ 2.
هالین گدیل، رجینالد (1387). تاریخ فلسفۀ غرب، جلد 4 ، ترجمۀ عبدالحسین آذرنگ، تهران: ققنوس، صص61 و 62.
همتی، همایون (1385). «آگاهی کیهانی: دربارۀ تنوع تجربۀ دینی و عرفانی»، خردنامه، شمارۀ 10، صص20-22.
همیلتون، ملکم (1387). جامعه شناسی دین، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: موسسه فرهنگی انتشاراتی تبیان.
هود، رالف (1377). «تجربه دینی، روانشناسی دین و الاهیات»، ترجمه و تدوین احد فرامرز قراملکی، قبسات، شمارۀ 8 و 9.
یاندل، کیت و همکاران (1386). فلسفۀ دین، ترجمۀ رحمت الله کریمزاده و دیگران، مشهد: انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
یثربی، یحیی (1389). عرفان عملی، قم: انتشارات بوستان کتاب.
یعقوبی، رضا (1396). «تجربۀ دینی از نگاه مولانا»، اطلاعات حکمت و معرفت، شمارۀ 36، صص 43 – 48.
Alston, W. P. (1993). Perceiving God the Epistemology of Religious Experience, Cornell University Press, Ithaca and London, p. 34.
Corbett, L. (1996). The Religious Function of the Psyche, 1th ed. Routledge.
Crim, K. (1982). Religious Experience, Abingdon Dictionary of Living Religions, General Editor, Keith Crim, Abingdon, U.S.A, p. 613.
James, W .(1902). The Variaties of Religious Experience (in his collected writings 1902-1910) slected by Bruce kuklick, New York: The library of America.
Malony, H. Newtown. (1981). “religious experiencing, A phenomenological Analysis a Unique Behavioral Event”. journal of psychology and theology. pp 326 – 334.
Segal, R. A. (2006). The Blackwell Companion to the Study of Religion, Blackwell Publishing. pp. 324-325.
Rankin, M. (2008). An Introduction to Religious and Spiritual Experience, continuum International Publishing Group.
The Holy Qoran.
Abbasi, V. (2003). “Investigation of Plantinga's religious epistemology”. Hoze thought Journal. (1-2). pp 205 – 302.
Alston, W.P. (1993). Perceiving God the Epistemology of Religious Experience. Ithaca and London: Cornell University Press.
Corbett, Lionel. (1996). The Religious Function of the Psyche, 1th ed. Routledge.
Crim, Keith. (1982). Religious Experience, Abingdon Dictionary of Living Religions. Abingdon: U.S.A.
Davis, C. F. (2012). The evidential force of religious experience. Translated by Ali Shirvani & Hosseinali Shidan shid. Qom: Research institute of Hoze and university publication.
Eliade, M. (1993). The encyclopedia of religion. Translated by Bahauddin, Khorramshahi. Tehran: Research Institute of Humanities and Cultural Studies publication.
Fieh-e Mafieh. Rumi. (2019). By Badi'ozaman ForuzanFar. 3th ed. Tehran: Zavvar.
Geisler, N. (2005). Philosophy of religion. Translated by Ayatollahi. Tehran: Hekmat.
Greer, M. (2015). Kant's critique of metaphysics. Translated by Davood Mirzaie. Tehran: Qoqnoos.
Hamilton, M. (2008). The Sociology of religion. Translated by Mohsen Salasi. Tehran: Tebyan.
Hemmati, H. (2006). “cosmic consciousness: About the diversity of religious and mystical experience”. Kherad Name. (10). pp 20 – 22.
Hollingdale, R. J. (2008). Western philosophy: an introduction. Vol 4. Translated by Abdol-hossein-e Azarang. Tehran: Qoqnoos.
Hood, R. (1998). “Religious experience, psychology of religion and theology”. Translated by Ahad gharamolki. Qabasat Journal. (8 – 9).
Istilami, M. (2008). The text and description of Masnavi Sharif. 9th ed. Tehran: Sokhan publication.
James, W. (2007). Pragmatism and othe essays. Translated by abdol Karim Rashidian. 3th ed Tehran: Scientific and cultural publications.
James, W. (1902). The Variaties of Religious Experience (in his collected writings 1902 -1910) slected by Bruce kuklick. New York: The library of America.
James, W. (2014) The varieties of religious experience. Translated by Hossein Kiyani. 2th ed. Tehran: Hekmat.
Kant, I. (2009). Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft. Translated by Manuchehr Sanei-e darre-bidi. 2th ed. Tehran: Naghsh-o Negar.
Koliat Divan-e Shams-e Tabrizi. (2007) Rumi. Edited by Abol-fath Hakimian. Based on corrected version of Badi'ozaman-e Foruzanfar. 3th ed. Tehran: Pajoohesh.
Madani, S.M. (2019). “The nature and diversity of mystical experience from the perspective of Rumi and Davis”. Metafizika Journal. pp 67 – 90.
Malekiyan, M. (2002). a way to escape. Tehran: Negah-e Mo’aser.
Malekiyan, M. (2001) “Suggestion of religious experience”. Reflection of thought Journal. (13) . pp 20 – 24.
Manafi Anari, S. (2005). “A research on the concept of religious and mystical experience in Persian literature”. Matn-pajoohi-ye adabi. (23). pp 27 – 40.
Masnavi Ma’navi. Rumi. (2012). Description of Karim Zamani. 4th ed. Tehran: Ettela’at.
Malony, H. Newtown. (1981). “religious experiencing, A phenomenological Analysis a Unique Behavioral Event”. journal of psychology and theology. pp 326 – 334.
Naraqi, A. (1999). A treatise on the knowledge of religion. Tehran: Tarh-e Now publication.
Otto, R. (2001). The ldea of the holy. Translated by Homayun Hemmati. Tehran: Naghshe Jaham. Peterson, M. (2010). Philosophy of religion. (Collection of articles and lectures). Translated by Malek hosseini. Tehran: Hermes.
Peterson, M. and others. (2008). Reason and religious belief: an introduction to the philosophy of religion. Translated by Ahmad Naraghi & Ebrahim Soltani. Tehran: Tarh-e Now.
Poornamdarian, T. (2009). Dar saye ye aftab. (In the shade of the Sun). Tehran: Sokhan.Qaimi Nia, A. (2002). Religious experience and the gem of religion. Qom: book garden.
Poornamdarian, T. (2005). “The ladder of mystical experiences: A look at William James' view of mystical experiences”. Ketab-e Naghd Journal. (35).
Rankin, M. (2008). An Introduction to Religious and Spiritual Experience. Continuum International Publishing Group.
Rohani R, M. (2020). “The relationship between faith and knowledge in Kants thought”. Metaphysics. (30). pp 137 – 152.
Segal, R. A. (2006). The Blackwell Companion to the Study of Religion, Blackwell Publishing.
Taheri, Gh. (2019). “Mystical Experience in “Boundary Situation and Its Reflection in Mathnawi”. AlZahra's mystical Literature. (20). pp 51 – 78.
Taheri, Gh. (2019). “Mystical Experience in “Boundary Situation and Its Reflection in The story of the parrot and the merchant”. Jostar-Ha-Ye Novin-E Adabi. (205). pp 29-55.
Taheri, Gh. (2016). “The nature of language and its limitations in Rumi's theory”. Pajoohesh-haye adabi Journal. (51). pp 61-86.
Vakili, H. (2010). “The nature and characteristics of mystical experience”. Hekmat-e Mo'aser (2).
Yandell, K. E. (2007). Philosophy of religion: a contemporary introduction. Translated by Rahmat-allah-e Karim-zade & others. Mashhad: Razavi University of Islamic Sciences publication.
Yacoubi, R. (2017). Religious experience from the perspective of Rumi. Ettela’at-e Hekmat-o Ma’refat Journal. (36). pp 43 – 48.
Yasrebi, Y. (2010). Practical mysticism. Qom: Boostan-e Ketab.Zarrabiha, M. E. (2005). The language of mysticism. Tehran: Bina-del.
Zarrin Kub, A. h. (1983). The value of Sofia's heritage. 5th ed. Tehran: Amirkabir.Zeimaram, M. (2007). Jacques Derrida and the metaphysics of presence. 1th ed. Tehran: Hermes.
)