ابن منظور ( بیتا). لسانالعرب، القاهره: دارالمعارف.
افلاکی، شمس الدین احمد (1362). مناقب العارفین، چاپ دوم، تهران: دنیای کتاب.
امینی، محمدرضا (1381). «تحلیل اسطورۀ قهرمان در داستان ضحّاک و فریدون براساس نظریۀ یونگ»، مجلۀ علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز، شمارۀ 34، صص 53- 64.
بلای، رابرت (1392). اسرار سایه: رمزگشایی از نیمۀ تاریک وجود، ترجمۀ فرشید قهرمانی، چاپ دوم، تهران: بنیاد فرهنگ زندگی.
شمس تبریزی، محمد (1385). مقالات شمس تبریزی، تصحیح محمدعلی موحد، چاپ سوم. تهران: خوارزمی.
خواندمیر، غیاث الدین(1333). تاریخ حبیب السیر، تصحیح جلالالدین همایی، تهران: خیّام.
خوری، سعید ( 1403). اقربالموارد، قم: کتابخانۀ آیتالله مرعشی.
دهخدا، علی اکبر 1377). لغتنامه، زیر نظر محمد معین و سیدجعفر شهیدی. چاپ دوم از دوره جدید. تهران: موسسه لغتنامه دهخدا.
رضوانی، علی و احمدحسین شریفی (1398). «قرآن و ارزشهای اخلاقی ناظر به ساحت های سه گانه وجودی انسان»، مجله معرفت اخلاقی، شمارۀ 26، صص 34-19.
زرین کوب، عبدالحسین (1377). پله پله تا ملاقات خدا، تهران: علمی.
سنایی، مجدود بن آدم (1396). دیوان حکیم سنایی، تصحیح مظاهر مصفا، تهران: زوار.
سپهسالار، فریدون بن احمد (1325). رسالۀ سپهسالار، تصحیح و مقدمه سعید نفیسی، تهران: اقبال.
ستاری، جلال (1374). عشق صوفیانه، تهران: مرکز.
سجادی، سید علیمحمد (1388). «اجتماعیات در ادبیات»، مجلۀ تاریخ ادبیات (پژوهشنامۀ علوم انسانی)، شمارۀ 35/60 صص: 165 ـ 112.
سهروردی، شهاب الدین یحیی (1372). مصنفات شیخ اشراق. تصحیح هانری کربن، چاپ دوم، تهران: موسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
شفیعی کدکنی، محمدرضا (1397). تازیانههای سلوک، چاپ هجدهم، تهران: آگه.
شمشیری، محمدرضا ( 1395). «خودشناسی در اندیشه ی دینی و فلسفی در قیاس با روانشناسیتجربی»، فصلنامه مطالعات روانشناسی و علوم تربیتی، شمارۀ 8، صص: 158-135.
شوکتی، آیت، فاطمه حاجی قاسملو و مریم غرایمی (1396). «ویژگیهای رفتاری شمس تبریزی در آیینۀ مقالات شمس»، همایش نگاهی تازه به مولانا، تهران.
شوکتی، آیت و جعفر راضی نیا (1397). «تحلیل و بررسی ویژگیهای اخلاقی شمس به استناد مقالات»، پژوهشنامۀ ادبیات تعلیمی، سال دهم، شمارۀ 37، صص 147-174.
صاحبالزمانی، ناصرالدین (1389). خط سوم، تهران: عطایی.
علیزاده، حسین و مهرکی، ایرج (1396). «مقالات شمس تبریزی از دیدگاه نظریۀ ساحت اخلاقی زبان»، ادبیات عرفانی و اسطورهشناختی، دورۀ 13، شمارۀ 46، صص 174 ـ 147.
فوردهام، فریدا (1388). مقدمهای بر روانشناسی یونگ، ترجمۀ مسعود میربها، تهران: جامی.
قاضیمحسن، محمدعلی(1395). روانشناسی شخصیت، ساری: پارسیسرا.
مارکوز، هربرت (1362). انسان تکساحتی، ترجمۀ محسن مؤیدی، چاپ سوم، تهران: امیرکبیر.
محمودی، کبری (1389). «فرهنگ، ادب، آموزش: شمستبریزی»، مجلۀ رشد معلم، شمارۀ 254، صص: 24 و 24.
مختاری، حسین (1385). مشهورتر از خورشید، تهران: ورجاوند.
مدرسی، فاطمه و قاسم مهرآور گیگلو(1391). «بایزید بسطامیو مشرب عرفانی او»، فصلنامۀ زبان و ادب فارسی، شمارۀ 10.
مشتاقمهر، رحمان (1395). «آنچه امروز میتوان از شمستبریزی آموخت». نشریۀ پژوهشنامۀ ادبیات تعلیمی، شمارۀ30، صص 56-31.
ملک ثابت، مهدی و فاطمه محمدیعسکرآبادی (1392). «خصوصیات اخلاقی شمستبریزی بر اساس مقالات»، نشریۀ علامه، شمارۀ 41، صص: 75 ـ 55.
ملکیان، مصطفی (1397). زمین از دریچۀ آسمان، تهران: سروش مولانا.
مهرآوران، محمود (1386). «اندیشههای حلاج در منطقالطیر عطار»، فصلنامۀ دانشگاه قم، سال8، شمارۀ3و4، صص 257- 233.
موحّد، محمدعلی (1398). شمستبریزی، چاپ پنجم، تهران: نشر نو.
موسوی مقدم، رحمهالله و امیرعباس علیزمانی (1390). «ساحتهای وجودی انسان از دیدگاه علّامه طباطبایی». فصلنامه اندیشه نوین، شمارۀ 7، صص 76-53.
نوالی، محمود (1371). «ساحتهای مختلف انسانی در روانکاوی اگزیستانسیل»، مجله دانشگاه اصفهان، شمارۀ 4، صص 61-39.
هدایت، رضاقلى (1385). ریاضالعارفین، تهران: پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى.
همایونفرخ، رکنالدین (1361). حافظ عارف، تهران: بیجا.
یونگ، کارل گوستاو (1370). خاطرات، رؤیاها، اندیشه ها، ترجمۀ پروین فرامرزی، مشهد: معاونت فرهنگی آستان قدس رضوی.
یونگ، کارل گوستاو (1389). انسان و سمبول هایش، ترجمۀ محمود سلطانیه، چاپ هفتم، تهران: جامی.
Samuels, A. (1985). Jung and the Post-Jungians. London: Routledge.
Aflaki, Sh. A. (1983). Manaqib al-Arifin. 2th edition. Tehran: World of Books.
Alizadeh, H. and Mehraki, I. (2016). "Essays of Shams Tabrizi from the perspective of the theory of the moral field of language". mystical and mythological literature. Vol. 13. No. 46. pp. 147-174.
Amini, M .(2008). "Analysis of the myth of the hero in the story of Zahhak and Fereydoun based on Jung's theory". Journal of Social and Human Sciences of Shiraz University, No. 34, pp. 53-64.
Blai, R. (2012). Asrar Sayeh: Decoding the Dark Half of Being. Translated by F. Ghahrani. 2th edition. Tehran: Life Culture Foundation.
Dehkhoda, A. (1988). Loghatname. Under the supervision of M. Moin and S. J. Shahidi. The 2th edition of the new period. Tehran: Dehkhoda Dictionary Institute.
Fordham, F. (2008). An introduction to Jung's psychology. Translated by Masoud Mirba. Tehran: Jami.
Jung, C. G. (1991). Memories, Dreams, Thoughts. Translated by Parvin Faramarzi. Mashhad: Astan Qods Razavi Cultural Vice-Chancellor.
Jung, C. G. (2010). Man and his symbols. Translated by M. Soltanieh. 7th edition. Tehran: Jami.
Hedayat, R. (2006). Riyad Al-Arifin. Tehran: Research Institute of Human Sciences and Cultural Studies.
Homayoun Farrokh, R. (1982). Hafeze Aref. Tehran: No place.
Ibn Manzoor ) No date .( Arabic language. Cairo: Dar al-Maarif.
Khandmir, Gh. (1954). History of Habib Al-Sir. Edited by J. Homai. Tehran: Khayyam.
Khoury, S. (1982). Aghrabol Mavared. Qom: Ayatollah Marashi Library.
Marcus, H. (1983). One-dimensional human. Translated by M. Moayidi. 3th edition. Tehran: Amir Kabir.
Mahmoudi, K. (2010). "Culture, politeness. education: Shams-Tabrizi". Rushd Moalem magazine. p. 254.
Malek-Thabet, M. and Mohammadi-Askarabadi, F. (2012). "Ethical characteristics of Shams Tabrizi based on articles". Allameh Journal. Vol. 41. pp. 55-75.
Malekian, M. (2017). Earth through the window of the sky. Tehran: Soroush Molana.
Madrasi, F. and Mehravar Giglo, Gh. (2012). "Bayezid Bastami and his mystical mystic". Persian Language and Literature Quarterly. Vol. 10.
Mehravaran, M. (2016). "Halaj's Thoughts in Al-Tayr Attar Region". Qom University Quarterly. Year 8. No 3 and 4. pp. 233-257.
Mokhtari, H. (2015). More famous than the sun. Tehran: Verjavand.
Mohed, M. (2018). Shams Tabrizi. 5th edition. Tehran: New Publication.
Mousavi Moghadam, A., Alizamani, A. (2013). "The existential fields of man from the point of view of Allama Tabatabai". Andisheh Novin Quarterly. Vol. 7. pp. 53-76.
Mushtaqmehr, Rahman. (2015). "What can be learned from Shams Tabrizi today". Research journal of education literature. No. 30. pp. 31-56.
Navali, M. (1992). "Different human fields in existential psychoanalysis". Isfahan University Journal. Vol. 4. pp. 39-61.
Qazi Mohsen, M. (2015). Psychology of personality. Sari: Parsisera.
Rizvani, A. and Sharifi, H. (2018). "Qur'an and moral values related to the three spheres of human existence". Marafet Ethical Magazine. Vol. 26. pp. 19-34.
Sajjadi, S. A. M. (2009). "Societies in Literature". History of Literature Magazine (Research Journal of Humanities). No 35/60. pp: 112-165.
Sahibul-Zamani, N. (2019). The third line. Tehran: Atai.
Samuels, A. (1985). Jung and the Post-Jungians. London: Routledge.
Sanai, M. (2016). Diwan Hakim Sanai. To correct the manifestations of Musfa. Tehran: Zovar.
Sattari, J. (1995). Eshghe Sofiane. Centeral Tehran.
Sephesalar, F. (1946). Resaleye Sephesalar. Proofreading and introduction by S. Nafisi. Tehran: Iqbal.
Shafii Kadkani, M. (2017). Tazianehaye Solok. 18th edition Tehran: Agah.
Shams Tabrizi, M. (2015). Shams Tabrizi's Maghalat. edited by M. A. Movahed. 3th edition, Tehran: Kharazmi.
Shamshiri, M. (2015). "Self-Knowledge in Religious and Philosophical Thought in Comparison with Experimental Psychology", Quarterly Journal of Psychological Studies and Educational Sciences, Vol. 8, pp. 135-158.
Suhrvardi, Sh. (1993). The works of Sheikh Ashraq, Edited by Henry Curb. 2th edition. Tehran: Institute of Cultural Studies and Research.
Shoukti, A., Hajiqasmlou, F. and Ghraimi, M. (2016). "Behavioral characteristics of Shams Tabrizi in The Mirror of Shams's Articles". A New Look at Rumi Conference. Tehran.
Shaukti, A and Razi-nia, J. (2017). "Analysis and review of the moral characteristics of Shams based on articles". research journal of educational literature. 10th year. 637.
Zarin Koob, A. H. (1998). Step by step until meeting God. Tehran: Scientific.