- آربری، آرتور. (1358). عقل و وحی در اسلام، ترجمة حسن جواد. چ اول. امیرکبیر. تهران.
- آملی، محمدتقی. (1377ق). درر الفوائد (تعلیقه بر شرح منظومه). با مقدمة حسن مصطفوی. مؤسسة اسماعیلیان. قم.
- استیس، والتر ترنس. (1375).عرفان و فلسفه. ترجمة بهاءالدین خرمشاهی. چ چهارم. سروش. تهران.
- ابراهیمی دینانی، آرزو و جلالی پندری، یدالله. (1389). بنیانگذار وحدت وجود حلاج یا ابن عربی. مجلة مطالعات عرفانی. ش 11. صص 5- 44.
- ابن عربی، محیالدین. (بیتا). الفتوحات المکیه. دارالصادر. بیروت.
- _____. (1366). فصوص الحکم. المکتبه الزهرا. تهران.
- _____. (1385). فصوص الحکم. ترجمةمحمدعلی موحد و صمد موحد. چ اول. کارنامه. تهران.
- ابن ترکه، صائنالدین على. (1351). چهارده رسالة فارسى (رسالة ضوءاللمعات). تصحیح سیدعلى موسوى بهبهانى و سیدابراهیم دیباجى. چ اول. نشر تقى شریف رضایى. تهران.
- اخلاقی، مرضیه. (1383). وحدت وجود و وحدت شهود. مجلة حکمت سینوی (مشکوه النور). ش 26 و 27. صص 86-111.
- اختر چیمه پاکستانی، محمد. (1375). بررسی شروح لمعات عراقی. مجلة معارف. ش 38. صص 48- 79.
- براتی، محمود. (1387). سبک سخن فخرالدین عراقی در لمعات. مجلة گوهر گویا. سال 2. ش 6. صص 29- 52.
- جامى، عبدالرحمن. (1383). أشعۀاللمعات. چ اول. بوستان کتاب. قم.
- جوادی آملی، عبدالله. (1369). مقدمه بر سر الصلوۀ روحالله موسوی خمینی. چ اول. مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام. تهران.
- جهانگیری، محسن. (1375). محییالدین ابن عربی چهرة برجستة عرفان اسلامی. چ چهارم. انتشارات دانشگاه تهران. تهران.
- حسینی شاهرودی، سیدمرتضی. (1383). بررسی تطبیقی وحدت وجود از دیدگاه ابن عربی و اسپینوزا. مجلة الهیات و حقوق. ش 29. صص 129- 160.
- دشتی، سیدمحمد. (1382). مقایسة وحدت وجود در «فصوص» ابن عربی و «مثنوی» مولوی. مجلة معارف. دورة بیستم. ش 1. صص 158- 171.
- زرینکوب، عبدالحسین. (1382). ارزش میراث صوفیه. امیرکبیر. تهران.
- سبزواری، هادی. (1368). تعلیقه بر اسفار اربعه. چ دوم. چاپخانة مصطفوی. قم.
- سمنانی، علاءالدوله. (1364). دیوان کامل اشعار فارسی و عربی. به اهتمام عبدالرفیع حقیقت. شرکت مؤلفان و مترجمان. تهران.
- ____. (1369). مصنفات فارسی. به اهتمام نجیب مایل هروی. علمی و فرهنگی. تهران.
- صفا، ذبیح الله. (1341). تاریخ ادبیات در ایران. دانشگاه تهران. تهران.
- عراقى، فخرالدین. (1363). کلیات عراقى. به کوشش سعید نفیسی. چ چهارم. انتشارات سنائى. تهران.
- عطار نیشابوری، فریدالدین. (1370). منطقالطیر. تصحیح سیدصادق گوهرین. چ هفتم. علمی و فرهنگی. تهران.
- عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد. (1387). نامههای عین القضات همدانی. به اهتمام علینقی منزوی و عفیف عسیران. اساطیر. تهران.
- غنی، قاسم. (1389).تاریخ تصوف در اسلام. چ یازدهم. زوار. تهران.
- قیصری، داوود. (1387).شرح قیصری بر فصوص الحکم. ترجمة محمد خواجوی. چ اول. مولی. تهران.
- کاکایی، قاسم. (1383). شیخ علاءالدوله سمنانی و نظریة وحدت وجود. فصلنامة اندیشة دینی. دورة اول جدید. ش 1 (پیاپی 10). صص 97- 122.
- . (1381). وحدت وجود به روایت ابن عربی و اکهارت. هرمس. تهران.
- لاهیجی، شمسالدین محمد. (1388). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز. به تصحیح محمدرضا برزگر خالقی و عفت کرباسی. چ هشتم. زوار. تهران.
- ملاصدرا. (بیتا)، الحکمۀ المتعالیۀ فی الاسفار الاربعه العقلیه. منشورات مصطفوی. قم.
- میبدی، ابوالفضل رشیدالدین. (1361).کشفالاسرار و عدۀالابرار. به کوشش علیاصغر حکمت. 10 جلدی. امیرکبیر. تهران.
- نیکلسون، رینولد الن. (1374).تصوف اسلامی و رابطة انسان و خدا. ترجمة محمدرضا شفیعی کدکنی. چ دوم. سخن. تهران.
- وکیلی، هادی و تاجیک، ابوالفضل. (1389). بررسی برخی از مبانی وحدت وجود. دوفصلنامۀ پژوهشنامة عرفان. سال 2. ش 3. صص 133- 147.
)