دوره 16 (1403)
دوره 15 (1402)
دوره 14 (1401)
دوره 13 (1400)
دوره 12 (1399)
دوره 11 (1398)
دوره 10 (1397)
دوره 9 (1396)
دوره 8 (1395)
دوره 7 (1394)
دوره 6 (1393)
دوره 5 (1392)
دوره 4 (1391)
دوره 3 (1390)
دوره 2 (1389)
دوره 1 (1388)
کلیدواژه‌ها = تأویل
تعداد مقالات: 6
بررسی چرایی و چگونگی تأویل آیات قرآنی در کشف المحجوب هجویری
دوره 14، شماره 31 ، دی 1401، ، صفحه 9-36
چکیده
کشفالمحجوب نخستین کتابی است که در تصوف به زبان فارسی تألیف شده و استناد به آیات قرآن از ویژگیهای سبکی این متن کهن به‌شمار میآید. در این پژوهش، چگونگی تأویل آیات قرآنیِ بهکاررفته در مقدمه و ... بیشتر
تأویل‌پذیری مفهوم کفر در اندیشۀ عرفانی (نمونۀ موردی حکایت شیخ صنعان از عطار)
دوره 13، شماره 25 ، مرداد 1400، ، صفحه 67-94
چکیده
حکایت «شیخ صنعان و دختر ترسا» که از بلندترین داستان‌های منطق‌الطیر عطار است، دارای زمینه‌های واقعی بوده و پیش از عطار توسط بسیاری از منابع معتبر نقل شده است. با این‌حال، روایت عطار از این داستان ... بیشتر
از قوس هرمنوتیکی ریکور تا نوبت‌های سه‌گانۀ تأویلی در اندیشه و آثار عین‌القضات همدانی
دوره 12، شماره 23 ، دی 1399، ، صفحه 9-35
چکیده
تأویل در گفتمان تصوف ذوقی، ازجمله در آثار و اندیشه‌های عین‌القضات، اصلی بنیادین به‌شمار میآید. در عرفان فلسفیِ او که دارای طرحی پلّکانی و مدرج است، هر مفهوم ابتدا و انتهایی دارد. سالک از ابتدا ... بیشتر
بررسی تأویل و سطوح مختلف آن در حدیقة سنایی
دوره 8، شماره 14 ، فروردین 1395، ، صفحه 33-64
چکیده
تأویل از ویژگیهای مشترک زبان قرآن و متون عرفانی است. در این مقاله با تمرکز بر تأویلات حدیقة سنایی، تقسیم‌بندی‌های متنوعی برای تأویل ارائه می‌گردد. تأویلهای حدیقه را میتوان در دو گروه کلی تأویل ... بیشتر
ترکیب ساختاری و درون‌مایه‌های عرفانیِ مثنوی مصیبتنامه عطار
دوره 4، شماره 7 ، دی 1391، ، صفحه 135-159
چکیده
مثنوی مصیبتنامه در چهل مقاله و در ساختاری منسجم و سامانمند دیدگاه‌ها و تجارب عرفانی عطار را به وضوح نمایان می‌سازد.اصالت مصیبتنامه عطار به سبب تجارب جدید و پویایی است که عطار به واسطه آن، هم حرکت ... بیشتر
شیوه‌های تفسیر و تأویل آیات قرآن در معارف بهاء ولد
دوره 3، شماره 4 ، فروردین 1390، ، صفحه 65-85